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　　　　在推進綠色宜居方麵，氣候宜居指數標準，將氣候與生態相關聯，對是否適宜“人居”進行量化評價，成為宜居城市評選重要依據，有效推動各個城市加強生態宜居環境建設。氣候季節劃分標準，打破了氣象、節氣等方式劃分季節傳統，科學提出根據氣溫及區域氣候特點劃分季節的新方式，這種劃分更加符合人們對四季的理解和冷暖感受。水泥、平板玻璃取水定額等標準規定了有關產品生產過程中的取水範圍和用量，廚衛五金產品綠色評價標準給出了淋浴器、不鏽鋼水槽等6項產品綠色評價方法與要求，助力社會加速形成綠色節約的生產生活方式。工業環境中發射電磁兼容、車輛船內燃機無線電騷擾特性等標準，規定輻射發射限值，營造綠色、和諧、安全的電磁環境。

贝林厄姆（左二）成为世界杯历史上首位进球的“00后”。（视觉中国）

　　　　據朝中社當地時間10日報道，金正恩9月25日至10月9日指導朝鮮軍隊進行了多項軍事行動。其中包括9月25日至10月9日朝鮮人民軍戰術核武器運用部隊先後進行的彈道導彈發射、10月6日至8日朝鮮人民軍前線炮兵部隊及航空部隊舉行的火力打擊訓練。

　　　　韓建業認為，賈湖文化最具衝擊力的地方，就在於精神世界的世界觀、倫理觀和曆史觀。“那時天圓地方的世界觀形成了，出現了與曆法相關的規和矩，有占卜用的龜甲、石子、符號，已經開始敬天法祖、向天卜問。倫理觀主要是指墓葬，八千多年前就有了非常好的豎穴土坑墓，這是一種入土為安的思想。墓葬排列整齊，一直延續幾千年，中國的墓葬一直是這樣，體現了典型的親情倫理血緣關係。曆史觀指的是非常強大的祖先崇拜習俗，有的祖墳持續了幾百年，當時全世界完全沒有第二個例子。”

　　　　一切都沒有現成的答案，無論是紅山先民留下的千古迷霧，還是當下現實構成的種種挑戰，都像是一道道需要精細分析、嚴密論證的課題。

　　　　劉正國對《中國新聞周刊》解釋說，決定一件管樂器名稱的關鍵，在於形製和吹法，吹法尤其重要。賈湖骨管的吹法與笛截然不同。笛無論豎吹還是橫吹，都有吹孔，吹孔可以管理氣流，使得聲音純淨通暢。而賈湖骨管沒有吹孔，兩端直通，吹奏時需要稍微傾斜，氣息才能暢通。如果豎吹，氣息在管端受阻，發音擠壓太大，是硬逼出來的聲音,音量尖細微弱,音域也不夠寬闊。因為吹法導致的發音方式的不同，形製類似的管樂器擁有了不同名稱，比如笛與簫、管、篪的差別。他因此認為，既然賈湖骨管與笛的吹法差別甚大，應該有別的名字。

　　　　那兩晚，他樂此不疲地吹奏了十幾支曲子，都是《梁祝》《沂蒙山小調》《春江花月夜》這類民樂曲。他翻來覆去變換吹奏角度，嚐試各種宮調，力圖窮盡骨笛發聲的可能性，越吹狀態越好，“勝於絲竹”。最後，他大膽嚐試了更為複雜的“翻七調”——將一首曲牌的曲調進行七個調門的翻奏，通過七次翻奏最終返回起始調，是一種高超的民間演奏技巧。七孔骨笛完成了複雜的“七調還原”過程。劉正國得出結論：七聲齊備，歎為觀止。